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    来源:SOHU  [  作者:明师教育   ]  责编:王强  |  侵权/违法举报

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    原标题:30个冷门成语及典故整理,积累作文素材,提高语文素养!

    01

    牛角挂书

    形容勤奋读书的典故。

    《新唐书·李密传》:“(李密)闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰:‘何书生勤如此?’密识素,下拜。问所读,曰:‘《项羽传》?!蛴胗?,奇之。归谓子玄感曰:‘吾观密识度,非若等辈?!兴烨阈慕崮??!?/p>

    后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书?;蛞浴肮叶恐拧?、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

    02

    负薪读书

    形容勤学的典故。

    出自《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功?!?/p>

    此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。

    03

    带经而锄

    形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

    语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此?!?/p>

    此典常以“带经锄”的形式出现。

    04

    挟策读书

    比喻勤奋读书的典故。

    语出《庄子·外篇·骈拇第八》:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游?!?/p>

    策,写书的竹简。博寒,古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

    05

    高凤流麦

    形容专心致志勤奋读书的典故。

    语出《后汉书·逸民传·高凤》:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中?!?/p>

    后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

    06

    温舒编蒲

    形容勤学的典故。

    事出《汉书·贾枚邹路传》:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书?!?/p>

    晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史。

    此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

    07

    凿壁偷光

    形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

    出自汉刘歆《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之?!?/p>

    此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。

    08

    映月读书

    比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。

    事出《南齐书·孝义传·江泌》:“(江)泌少贫,昼日斫屧(做鞋子),夜读书,随月光握卷升屋(登上屋顶)?!?/p>

    此典流传甚广,主要有“映月”“趁月亮”“月下读”“对月影”等形式。

    09

    囊萤映雪

    比喻贫士苦读的典故。

    “囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》:“车胤字武子,学而不倦。家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉?!?/p>

    “映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》:“孙康家贫,常映雪读书。

    此两典的主要形式有“囊萤”“聚萤”“照萤”“读书萤”“映雪”“照雪”“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”“萤雪”等形式。

    10

    悬梁刺股

    形容发愤读书的典故。

    悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》:“孙敬好学,时欲寤寐(打瞌睡),悬头至屋梁以自课”;

    刺股,语出《战国策·秦策一》:“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十,得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股(大腿),血流至足?!?/p>

    11

    韦编三绝

    形容刻苦认真读书的典故。

    语出《史记·孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝。曰:"假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣?!?/p>

    韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次。此典的其它形式有:“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。

    12

    下帷读书

    形容闭门谢客、专心读书学习的典故。

    语出《史记·儒林列传·董仲舒》:“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下?。ǚ畔率夷谛业尼∧唬┙菜?,弟子传以久次相受业,或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此?!?/p>

    此典的其它形式有:“下?。ㄠ?、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

    13

    三余读书

    形容抓紧时间学习的典故。

    语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》:“(董)遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’?;蛭嗜嘀?,遇言‘冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余也?!?/p>

    14

    焚膏继晷

    形容夜以继日地勤奋读书。

    语出韩愈《昌黎集·进学解》:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习),恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣?!?/p>

    15

    十年窗下

    形容长期闭门苦读的典故。

    语出金元间刘祁《归潜志》:“南渡后疆土狭隘,止河南、陕西,故仕进调官,皆不得遽。人仕或守十余载,号重复累,往往归耕或教小学养生。故当时有云:‘古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知;今日一举成名天下知,十年窗下无人问也?!?/p>

    后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守,闭门苦读。

    16

    学富五车

    形容书多或学识丰富的典故。

    语出《庄子·杂篇·天下第三十三》:“惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而杂乱),其言也不中(正当)?!?/p>

    后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;

    用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

    17

    三十乘书

    形容藏书丰富或学识渊博的典故。

    语出《晋书·张华传》:“(张华)雅爱书籍,身死之日,家无余财,惟有文史溢于机箧。尝徙居,载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书,皆资华之本以取正焉?!?/p>

    受此典影响,后人论书之丰富,也每以“三十”为数,不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少,则用“无乘书”。

    18

    枕中秘宝

    形容不愿示人的珍贵图书。

    典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条:“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事,而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》,书言神仙使鬼物为金之术,及邹衍重道延命方,世人莫见?!?/p>

    后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

    19

    开卷有益

    勉励人读书的典故。

    典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》:“太宗日阅《御览》(指《太平御览》,该书原名《太平编类》,因宋太宗曾经通读而改名)三卷,因事有阙,睱日追补之。尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也?!?/p>

    陶渊明也有“开卷有得,便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

    20

    读书种子

    比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。

    语出周密《齐东野语·书种文种》:“裴度常训其子云:‘凡吾辈但可令文种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也?!焦龋ɑ仆ゼ?,号山谷道人)云:‘四民皆坐世业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。似祖(效法)裴语,特(只不过)易文种为书种耳?!?/p>

    此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

    21

    束之高阁

    比喻将收卷充置不用的典故。

    典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》:“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世,(庾)翼未之贵也,常曰:‘此辈宜束之高阁,俟(等到)天下清定,然后议其所任耳?!?/p>

    此典本不指书,但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

    22

    三坟五典

    指称中国古代文化典籍的典故。

    语出《左传·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官职名,倚相,人名)趋过(快步走过),王曰‘是良史也,子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》?!?/p>

    后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

    23

    寻章摘句

    形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。

    语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》:“(赵咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:‘吴王颇知学乎?’咨曰:‘吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有余闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已?!?/p>

    24

    断章取义

    常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。

    典出《左传·襄公·二十八年》:“赋《诗》断章,余取所求焉?!?/p>

    春秋时各诸侯国进行外交活动时,使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解,而不必管诗的本义。

    此典的形式常有:“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用,不过已转为贬义之辞。

    25

    梦笔生花

    比喻文人文思大进,文笔优美俊逸。

    典出五代王仁?!犊毂σ攀隆っ伪释飞ā罚骸袄钐咨偈?,梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下?!?/p>

    因此,后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

    26

    文不加点

    形容写文章一气呵成,不加任何修改。

    语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引):“吴郡张纯少有令名,尝谒镇南将军朱据,据令赋一物然后坐,纯应声便坐,文不加点?!?/p>

    此典的主要形式有:“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

    27

    著述等身

    形容读书或著述很多的典故。

    典出《宋史·贾黄中传》:“黄中幼聪悟,方五岁,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展书卷比之,谓之‘等身书’,课其诵读?!?/p>

    后人遂用“等身书”形容读书很多,只是后来是说将书册摞起来有身子高,与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富,多作“著述等身”、“等身著作”。

    28

    一字千金

    形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。

    事出《史记·吕不韦列传》:“吕不韦使其客人人著所闻,集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》,二十余万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金?!?/p>

    此典的主要形式有:“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

    29

    洛阳纸贵

    形容著作风行一时,人人争相传抄的典故。

    典出《晋书·左思传》:“及赋成,时人未之重?!捕ɑ矢子懈哂?,思造(拜访)而示之。谧称善,为其赋序。张载为注《魏都》,刘逵注《吴》、《蜀》而序之?!究照呕驹唬骸?、张之流也,使读之者尽而余,久而更新?!谑呛拦笾揖合啻?,洛阳为之纸贵?!?/p>

    《世说新语·文学》也有:“庾仲初作《扬都赋》成,以呈庾亮,亮以亲族之怀,大为其名价,云可三《二京》,四《三都》(与《二京赋》鼎足而三,与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写,都下纸为之贵?!?/p>

    30

    藏之名山

    形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。

    语出汉司马迁《报任安书》:“仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!” 此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

    文章来源整理自网络

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